這幾年來的青年班課程,均以經典為課程主軸來貫穿; 包含第一年的了凡四訓,接著第二年的八大人覺經,往後三年就講述道德經,至今道德經也快完成半本了。
經典本身對青年來說就是生硬的,如果講師又照本宣科逐字解釋的話,就更枯燥了。過去幾年的經典後,安排體驗教育的課程體驗,教案的內容是好的,只是一部分的青年羞於眾人之前分享,所以遇到體驗課程時,就離開現場,漸漸就不參班了。另一部分的青年,是覺得很好玩,但一要進入反思分享時,就拿出我們希望聽到的答案來回答,這也不是體驗教育的目的。久了之後,隔一年就沒再推動體驗教育了。
往後的經典課程之後,就改為操持針對該主題的心得報告,這樣的風險,在於操持如果沒有準備,或心中沒有些許墨水時,就淪為照本宣科了。
鑑於此,又到了即將要排明年度課程的時候,心中不免再想,接下來這一年,還要堅持經典嘛?如果還要排經典的話,要如何安排才不致枯燥?
主題式的探討嘛?還是延續以往,講述後再安排心得分享?或是先看段電影片段,再來進入經典?..... 要是能透過影片或故事,來印證經典的內容,應該會更貼近聽眾的心理吧!!
星期四, 8月 12, 2010
星期二, 8月 10, 2010
星期三, 8月 04, 2010
會議中各執己見的兩造,該如何化解?
會議中如果兩造個提出他的觀點,但各自也都堅持他的論點時,該怎麼辦?
2位都是我敬重的長輩與親戚,卻因為觀點立場不同,會議中越講越大聲,身為後學晚輩的我,處境尷尬,難以說誰對誰錯,只深深體會2位長輩都很堅持(or固執),真想想個辦法把這僵硬的場合柔和些,該怎麼辦呢?
回程到家的路上,想到如果在那當下,請任一方先停止發言,聽聽接下來的規則:
公親:現在甲先說,乙聽聽他所說的哪些論點是你同意的?不同一的論點又是哪些?
甲:*(&(*&(*^)P)_)&(Y....
乙:同意的地方是....不同意的地方是.....原因是....
公親:換甲提出你同意的地方,不同意的論點又是哪些?....
也許藉由這種方式,可以漸漸收斂彼此的差異點,也讓真正的爭議問題浮現;不然各自表述,沒有集合,只讓周遭的人也感到無奈
2位都是我敬重的長輩與親戚,卻因為觀點立場不同,會議中越講越大聲,身為後學晚輩的我,處境尷尬,難以說誰對誰錯,只深深體會2位長輩都很堅持(or固執),真想想個辦法把這僵硬的場合柔和些,該怎麼辦呢?
回程到家的路上,想到如果在那當下,請任一方先停止發言,聽聽接下來的規則:
公親:現在甲先說,乙聽聽他所說的哪些論點是你同意的?不同一的論點又是哪些?
甲:*(&(*&(*^)P)_)&(Y....
乙:同意的地方是....不同意的地方是.....原因是....
公親:換甲提出你同意的地方,不同意的論點又是哪些?....
也許藉由這種方式,可以漸漸收斂彼此的差異點,也讓真正的爭議問題浮現;不然各自表述,沒有集合,只讓周遭的人也感到無奈
其實都是我的錯
這標題是德慧講師訂的題目,在面對問題時,如果回過頭檢討,往往發現在指責別人時,自己也是有錯在先的
昨晚聯參會議,提出當前國中班與青年班班員參班意願不高,在這種場合,往往會將不願參班的想法模糊化與誇大化,例如會提出課程聽不懂,不好玩...等。但事實的背後,班員不願參班,除了班程的邀請關懷外,家長們的想法也很重要,多鼓勵與支持,雙管齊下,才能見效。
不過,這2班正巧自己都有參與服務工作,想想的確自己也有錯,錯在青年班的聯絡工作還不夠落實,錯在幹部們說他很忙,就避免再排他工作。錯在有活動卻未廣為邀請未出席的夥伴們。國中班部分,錯在沒有將課程反思的精神,點到他們的心中,然後落實於班員的生活中。錯在對孩子們還不夠了解,沒深入他們需求或遭遇的問題,只希望他們把時間花在佛堂聽課....
來佛堂不是只有吃素與聽道理,該有一些讓他們可以體會帶回去的,這才是被感動的點
昨晚聯參會議,提出當前國中班與青年班班員參班意願不高,在這種場合,往往會將不願參班的想法模糊化與誇大化,例如會提出課程聽不懂,不好玩...等。但事實的背後,班員不願參班,除了班程的邀請關懷外,家長們的想法也很重要,多鼓勵與支持,雙管齊下,才能見效。
不過,這2班正巧自己都有參與服務工作,想想的確自己也有錯,錯在青年班的聯絡工作還不夠落實,錯在幹部們說他很忙,就避免再排他工作。錯在有活動卻未廣為邀請未出席的夥伴們。國中班部分,錯在沒有將課程反思的精神,點到他們的心中,然後落實於班員的生活中。錯在對孩子們還不夠了解,沒深入他們需求或遭遇的問題,只希望他們把時間花在佛堂聽課....
來佛堂不是只有吃素與聽道理,該有一些讓他們可以體會帶回去的,這才是被感動的點
星期二, 8月 03, 2010
各盡爾責
早上騎車經過新生高架底下時,看到一位義交指揮交通,他的手勢與動作,很有韻律感,與其他站在路口指揮交通的交警或義交相比,顯然他的演出讓我覺得對其職責多了一份用心,多了用心,就多了感動
同樣一件事,有人選擇認真以對,有人選擇把時間撐完就好,同樣的時間,不同的心態,帶給外界的觀感也大不同.抉擇的人,卻是自己
對於工作也是如此,你可以放著都不做,最後受不了的人就會跳出來;你也可以帶著夢想願景去實現,從中慢慢去學習累積經驗;
同樣的,在道場的服務也是,可以帶著傻勁去完成,也可以等著吩咐指派,你是哪一種呢?
同樣一件事,有人選擇認真以對,有人選擇把時間撐完就好,同樣的時間,不同的心態,帶給外界的觀感也大不同.抉擇的人,卻是自己
對於工作也是如此,你可以放著都不做,最後受不了的人就會跳出來;你也可以帶著夢想願景去實現,從中慢慢去學習累積經驗;
同樣的,在道場的服務也是,可以帶著傻勁去完成,也可以等著吩咐指派,你是哪一種呢?
星期一, 8月 02, 2010
事勿忙,忙多錯
周六/日帶著孩子們參加社青班宜蘭聯誼活動,一整車都是孩子們的聲音,感覺孩子們很喜歡大人們帶著她們出去走走,也該好好把握這時光,也許10年過後,換成我們求孩子一起去了...
很榮幸分配開車這項工作,盡點棉薄之力
回程要回台北時,雖有路況導航已經先規劃好路線,但自己在邊開車邊與人討論情況下,還是提早轉了彎,還好一方面宜蘭要到國道5號的路大條,一方面各路之間有井字規劃,可以互通,不然還真的要不斷上演迴轉/迴轉的戲碼...顯見真的不能分心做多項事情
最近因為忙事,所以出些小差錯的情況,在工作上/道務上都略有一二,自己心中也驚覺有此情形,常常在出了第一個包後,就提醒自己,這是上天在暗示嚕,暗示要放慢腳步,睜大眼睛後,再做判斷..
很榮幸分配開車這項工作,盡點棉薄之力
回程要回台北時,雖有路況導航已經先規劃好路線,但自己在邊開車邊與人討論情況下,還是提早轉了彎,還好一方面宜蘭要到國道5號的路大條,一方面各路之間有井字規劃,可以互通,不然還真的要不斷上演迴轉/迴轉的戲碼...顯見真的不能分心做多項事情
最近因為忙事,所以出些小差錯的情況,在工作上/道務上都略有一二,自己心中也驚覺有此情形,常常在出了第一個包後,就提醒自己,這是上天在暗示嚕,暗示要放慢腳步,睜大眼睛後,再做判斷..
星期三, 7月 21, 2010
星期一, 7月 12, 2010
2010_0622弘道班筆記摘要
本次課程由林修煥點傳師蒞臨講述,內容平實而精采,簡記心得筆記如下:
# 我們的人生不要
1. 莫名其妙的出生
2. 無可奈何的活著
3. 糊里糊塗的死去
# 當前社會自殺盛行,不是死了就算了;死了以後,還要落入輪迴的果報;
死了就想算算的話,就來算看看最後要到哪裡去輪迴?將來要去哪裡?
# 吃素不是修道的全部,那是戒殺的一部分而已
# 世間存在多種的無奈:
1. 言不由衷的無奈
2. 身不由己的無奈
3. 力不從心的無奈
4. 時不我與的無奈
# 當前是最後一次普渡大開,千載難逢的機會,就該好好修行
# 看破還不夠,還要再突破
# 德修於內曰道,道行於外曰德
# 我們的人生不要
1. 莫名其妙的出生
2. 無可奈何的活著
3. 糊里糊塗的死去
# 當前社會自殺盛行,不是死了就算了;死了以後,還要落入輪迴的果報;
死了就想算算的話,就來算看看最後要到哪裡去輪迴?將來要去哪裡?
# 吃素不是修道的全部,那是戒殺的一部分而已
# 世間存在多種的無奈:
1. 言不由衷的無奈
2. 身不由己的無奈
3. 力不從心的無奈
4. 時不我與的無奈
# 當前是最後一次普渡大開,千載難逢的機會,就該好好修行
# 看破還不夠,還要再突破
# 德修於內曰道,道行於外曰德
聽道理的喜悅
猶記得小時候,父母親有時會帶我們到佛堂聽課,印象中那時聽課的畫面,是乾坤分班,座位大約只有乾坤各6~8張座椅,甚至是在家庭佛堂的客廳走道就開班了;只見講師在黑板前奮筆板書,台下聽眾拿著筆記或小冊善書,就這樣聽課
那時年紀小,有時覺得課聽不懂,只好在台下睡或找事玩玩;聽得懂的時候,常常覺得這道理很好,但聽過就忘了,也沒用心去做筆記或紀錄;等到現在比較投入佛堂後,才覺得那時的道親們真是用心,相較於現代聲光影音資源豐富的佛堂環境,用口述/板書的聽道環境,反而更是考驗著講師與聽眾,一方表達的是否容易理解,另一方是否有全神傾聽,並理解後化為自己的心得
帶領青年班這5年來,很少參予弘道班的課程,今年讓自己抽空去聽聽,發現重新找回小時候那樣的情境;來講述的大多是資深的點傳師們,將他們寶貴的人生經驗與後學們分享,一方面更強化對道信心,一方面也與久未見面的前賢學長們碰面,了解一下目前的修辦情況,或家中成員參班情形
慢慢在改變自己,也期許能像坤哥多學習,精進
那時年紀小,有時覺得課聽不懂,只好在台下睡或找事玩玩;聽得懂的時候,常常覺得這道理很好,但聽過就忘了,也沒用心去做筆記或紀錄;等到現在比較投入佛堂後,才覺得那時的道親們真是用心,相較於現代聲光影音資源豐富的佛堂環境,用口述/板書的聽道環境,反而更是考驗著講師與聽眾,一方表達的是否容易理解,另一方是否有全神傾聽,並理解後化為自己的心得
帶領青年班這5年來,很少參予弘道班的課程,今年讓自己抽空去聽聽,發現重新找回小時候那樣的情境;來講述的大多是資深的點傳師們,將他們寶貴的人生經驗與後學們分享,一方面更強化對道信心,一方面也與久未見面的前賢學長們碰面,了解一下目前的修辦情況,或家中成員參班情形
慢慢在改變自己,也期許能像坤哥多學習,精進
星期日, 6月 27, 2010
《領航舵手-一貫道世界總會理事長》慟 !! 一貫道基礎忠恕大德張培成老前人 功圓果滿 返璞歸真
基礎的大家長, 張老前人供果圓滿,歸根覆命。
猶記得自己剛入道場時,曾多次親自聽到 老前人的課程,那時 老前人約80多歲,但從台下看上去,卻覺得像60歲左右的長者, 老前人個子不高,所以臉上總是掛著笑容,不管是新道親或老道親, 老前人都不斷提醒要儘快修道,修道好....;一直到自己漸漸深入道場後,才體會到 老前人的用心叮嚀
老前人雖然離開了,不過他留下的精神與風範,相信可以常在我們心中的
《領航舵手-一貫道世界總會理事長》
張老前人培成大德 一貫道世界總會理事長、基礎忠恕道場領導張培成老前人於九十九年六月二十日晚間十點三十一分,功圓果滿,蒙榮召
張老前人聖體於二十一日中午運回忠恕道院五樓靈堂,訂七月十六日(農曆六月五日)星期五舉行追思告別式,在此期間各組線道場可整體自行前往上香祭奠。相關訃聞俟日後郵寄各組線道場。
忠恕道院 電話:03-3591111 地址:桃園縣龜山鄉兔坑村大棟山路111號
功圓果滿 返璞歸真
永遠敬愛的大德聖者,一貫道世界總會理事長,基礎忠恕道場總領導 張老前人培成大德,慟於民國九十九年(西元二○一○年)六月二十日(農曆五月九日)於桃園基礎忠恕道院奉
明明上帝恩召,回天繳旨,一代聖者,功圓果滿,位證理天,聖壽九十有七;一貫道世界總會及中華民國一貫道總會已成立治喪委員會,銜哀辦理治喪相關事宜。中外各組線道場前人、點傳師及道親聞訊,均先後奔至弔唁追思、感恩,並以恭誠致上最崇高的敬意。
六月廿一日遵禮舉行小殮,孝遺眷及基礎忠恕道場袁前人及各位前人、老點傳師、點傳師與壇主辦事隨侍在側,跪頌「彌勒救苦真經」,並於感恩叩首恭送聖駕後,繞行靈柩瞻仰聖容,全體後學非常不捨緬懷老前人大德之聖澤;祈求天恩師德加被,一貫道及基礎忠恕道運昌隆、聖業彌久!
治喪委員會並已擇定於七月十六日(農曆六月五日)舉行告別奠禮及奉厝大典。
猶記得自己剛入道場時,曾多次親自聽到 老前人的課程,那時 老前人約80多歲,但從台下看上去,卻覺得像60歲左右的長者, 老前人個子不高,所以臉上總是掛著笑容,不管是新道親或老道親, 老前人都不斷提醒要儘快修道,修道好....;一直到自己漸漸深入道場後,才體會到 老前人的用心叮嚀
老前人雖然離開了,不過他留下的精神與風範,相信可以常在我們心中的
《領航舵手-一貫道世界總會理事長》
張老前人培成大德 一貫道世界總會理事長、基礎忠恕道場領導張培成老前人於九十九年六月二十日晚間十點三十一分,功圓果滿,蒙榮召
張老前人聖體於二十一日中午運回忠恕道院五樓靈堂,訂七月十六日(農曆六月五日)星期五舉行追思告別式,在此期間各組線道場可整體自行前往上香祭奠。相關訃聞俟日後郵寄各組線道場。
忠恕道院 電話:03-3591111 地址:桃園縣龜山鄉兔坑村大棟山路111號
功圓果滿 返璞歸真
永遠敬愛的大德聖者,一貫道世界總會理事長,基礎忠恕道場總領導 張老前人培成大德,慟於民國九十九年(西元二○一○年)六月二十日(農曆五月九日)於桃園基礎忠恕道院奉
明明上帝恩召,回天繳旨,一代聖者,功圓果滿,位證理天,聖壽九十有七;一貫道世界總會及中華民國一貫道總會已成立治喪委員會,銜哀辦理治喪相關事宜。中外各組線道場前人、點傳師及道親聞訊,均先後奔至弔唁追思、感恩,並以恭誠致上最崇高的敬意。
六月廿一日遵禮舉行小殮,孝遺眷及基礎忠恕道場袁前人及各位前人、老點傳師、點傳師與壇主辦事隨侍在側,跪頌「彌勒救苦真經」,並於感恩叩首恭送聖駕後,繞行靈柩瞻仰聖容,全體後學非常不捨緬懷老前人大德之聖澤;祈求天恩師德加被,一貫道及基礎忠恕道運昌隆、聖業彌久!
治喪委員會並已擇定於七月十六日(農曆六月五日)舉行告別奠禮及奉厝大典。
星期二, 6月 22, 2010
2010_0620青年班大溪一日遊
趁著梅雨季剛結束,青年班在06/20這天邀起大家到大溪一日遊
對於大溪這景點,大家都不陌生了,除了老街、李騰芳古厝之外(這些景點之前也已經舉辦過一日遊活動),這次我們以古道為主要行程,大溪的古道不少,也都不長,青年班這次選擇齋明寺古道
這條古道,一方面距離不長,一方面上去之後,就是幽靜的齋明寺;個人第一次進行場勘時,就被其幽靜的環境給震攝,"好靜的道場喔~",加上齋明寺本身也是政府核定的三級古蹟,更顯出其古味
這次的活動,不趕行程,所以讓夥伴們有空多逛逛,拍照;錯過此活動的青年夥伴們,下次別再錯過嚕 ~
對於大溪這景點,大家都不陌生了,除了老街、李騰芳古厝之外(這些景點之前也已經舉辦過一日遊活動),這次我們以古道為主要行程,大溪的古道不少,也都不長,青年班這次選擇齋明寺古道
這條古道,一方面距離不長,一方面上去之後,就是幽靜的齋明寺;個人第一次進行場勘時,就被其幽靜的環境給震攝,"好靜的道場喔~",加上齋明寺本身也是政府核定的三級古蹟,更顯出其古味
這次的活動,不趕行程,所以讓夥伴們有空多逛逛,拍照;錯過此活動的青年夥伴們,下次別再錯過嚕 ~
星期一, 6月 21, 2010
歡迎字伸歸國
老夥伴小根與字伸夫妻在去年到澳洲去打拼了,隔了一年,昨天正巧有青年班,但也正好停課改為聚餐聯誼,上天就安排的那麼更好,在車子抵達板橋火車站前,接到字伸電話,晚上想去青年班看看大家,得知她回國後,趕緊邀她來參加晚上的聚餐,看到老夥伴這一刻,心裡感覺真好
青年班在後學的蹂躪下,也已經過了5個年頭了,未來如何尚不得知,至少目前為止,今年的我踏出了家訪的步伐,或偶有人陪,或偶時只有1or2位隻身前往,希望在勤於奔走之餘,能讓更多失聯的青年夥伴們回到天儲大家庭,目前為止,已經有幾位重新踏出來了,加油,持續下去
青年班在後學的蹂躪下,也已經過了5個年頭了,未來如何尚不得知,至少目前為止,今年的我踏出了家訪的步伐,或偶有人陪,或偶時只有1or2位隻身前往,希望在勤於奔走之餘,能讓更多失聯的青年夥伴們回到天儲大家庭,目前為止,已經有幾位重新踏出來了,加油,持續下去
星期一, 6月 14, 2010
星期二, 12月 01, 2009
終於告一段落
10月份與11月份忙著準備認識儒家課程,雖然從年初就開始準備了,不過課程總在最後一刻,往往出現些變化,也許是順應班上同學初轉入天極堂,需要用動態的方式來帶領他們,所以年初的規劃,到了真正實行時,還是有段修改的空間。
本次課程切割為三堂課程,第一堂課以孔子的一生,帶給青少年朋友們的啟示;第二堂課程,以孔子學習及仁道(同理心)為課程主軸;最後一堂課程,以孔子的生命立志為典範,讓同學們看看生命總是會自己找到出路;最後下半堂課程以『向孔子學習』為題收尾。
從這三次的課程,TED有所體會:
1. 課程宜賦予主軸,並多方收集題材來豐富課程內容。可以拿來豐富的題材,有影片(如 Youtube)、遊戲(如體驗遊戲)、短片(如朋友email寄來的短片)、故事(例如本次講述孔子/子路的故事時,發現同學們對子路這人物有更進一步的認識)...
2. 課程宜規劃上下半堂時間,中間休息約5~10分鐘;雖說國中生的專注時間比國小生長些,根據TED 的觀察,他們的專注力仍不到50分鐘,所以,如果只是一直講課,沒有上述的豐富題材(影片、遊戲、生動的故事..),孩子們很快就眼皮沉重,不久就開始搖頭晃腦,進入夢鄉了。
3. 課前的課程內容,宜多與核心幹部們討論,找出適合孩子們的帶領方式,與適合他們的題材。以此次認識儒家(三)課程為例,透過誰是棋靈王遊戲,以五子棋方式呈現,讓孩子們從遊戲中體會團隊合作的參予,以及立志的成語結合;TED 認為比起原本的教案,更加生動有趣了。(TED 謎之音: 遊戲中居然發現有些同學說他不會玩五子棋...>_<" 很令我驚訝的答案..)
4. 善用機會教育,本次誰是棋靈王遊戲中,乾道男生小隊因為下錯了一步棋,導致後面辛苦的挽回,可惜最後還是整盤輸了;這期間 TED觀察到男生小隊有位伙伴在遊戲未完全比完前,生氣的砸地板說:『算了吧,不要玩了,輸了』;因此課程的開始,藉由 TED 正巧收集到 FinalWin 的棋奕影片,與同學們分享,你們猜最後誰贏了這盤棋?是堅持到最後一兵一卒的人贏了。
就像剛才的遊戲一樣,還沒到最後一刻,說放棄,是誰打敗了你?不是對方,是自己被自己打敗 !!
感謝天恩師德,讓 TED 有機會學習體會這美好的過程,也感謝天極師資團隊的全力支援,讓同學們對課程有一番新的感受,天極夥伴們加油 !!
本次課程切割為三堂課程,第一堂課以孔子的一生,帶給青少年朋友們的啟示;第二堂課程,以孔子學習及仁道(同理心)為課程主軸;最後一堂課程,以孔子的生命立志為典範,讓同學們看看生命總是會自己找到出路;最後下半堂課程以『向孔子學習』為題收尾。
從這三次的課程,TED有所體會:
1. 課程宜賦予主軸,並多方收集題材來豐富課程內容。可以拿來豐富的題材,有影片(如 Youtube)、遊戲(如體驗遊戲)、短片(如朋友email寄來的短片)、故事(例如本次講述孔子/子路的故事時,發現同學們對子路這人物有更進一步的認識)...
2. 課程宜規劃上下半堂時間,中間休息約5~10分鐘;雖說國中生的專注時間比國小生長些,根據TED 的觀察,他們的專注力仍不到50分鐘,所以,如果只是一直講課,沒有上述的豐富題材(影片、遊戲、生動的故事..),孩子們很快就眼皮沉重,不久就開始搖頭晃腦,進入夢鄉了。
3. 課前的課程內容,宜多與核心幹部們討論,找出適合孩子們的帶領方式,與適合他們的題材。以此次認識儒家(三)課程為例,透過誰是棋靈王遊戲,以五子棋方式呈現,讓孩子們從遊戲中體會團隊合作的參予,以及立志的成語結合;TED 認為比起原本的教案,更加生動有趣了。(TED 謎之音: 遊戲中居然發現有些同學說他不會玩五子棋...>_<" 很令我驚訝的答案..)
4. 善用機會教育,本次誰是棋靈王遊戲中,乾道男生小隊因為下錯了一步棋,導致後面辛苦的挽回,可惜最後還是整盤輸了;這期間 TED觀察到男生小隊有位伙伴在遊戲未完全比完前,生氣的砸地板說:『算了吧,不要玩了,輸了』;因此課程的開始,藉由 TED 正巧收集到 FinalWin 的棋奕影片,與同學們分享,你們猜最後誰贏了這盤棋?是堅持到最後一兵一卒的人贏了。
就像剛才的遊戲一樣,還沒到最後一刻,說放棄,是誰打敗了你?不是對方,是自己被自己打敗 !!
感謝天恩師德,讓 TED 有機會學習體會這美好的過程,也感謝天極師資團隊的全力支援,讓同學們對課程有一番新的感受,天極夥伴們加油 !!
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