第56號教室的奇蹟 - 讀後心得

這本書買進家裡，到真正拜讀完，大約花了將近3個月時間，當然其中有段時間是完全荒廢擺著，直到抽空逐日拜讀片段，就這樣讀完這本對教育有獨特看法的作品。

雷夫老師用他的熱情，以及對教育的觀察，找到教育的本質該是讓孩子們自主的學習，還有在學習的過程中，該讓孩子們學習到的能力(如團隊合作、同理心...)，抓住了教育的核心精神，既不會被外在的教條給限制住，又能讓孩子們『有效』的學習，實在是一舉數得。他如何做到呢？

首先，雷夫老師揭開教育的真相：『用信任取代恐懼』，學習本身本應該是快樂的事，我們卻在帶領孩子們時，不自覺的用威脅的語氣嚇唬孩子們：『如果你不乖，等會就不給你...』，雷夫老師說：『不要把害怕當作教育的捷徑』，讓我們用信任來取代恐嚇威脅，相信我們的孩子能做到。

然而，『信任』不是一件容易的事，即便是像我們成年了，仍在學習『信任』；信任你的上司、信任你的部屬、信任你的家人、信任你的客戶.....，雷夫老師提到，信任跌倒的遊戲中，只要有一次你的朋友開玩笑故意不接住你，妳們之間的信任就永遠破裂了。

是的，我們對孩子，是否也做到全然的信任了呢？是否相信孩子會朝著我們設定的目標達成，即使時間晚了點？問問自己對上天是否也全然的信任了呢？還是仍在半信半疑中？

身為教育工作者，『請盡一切努力掃除教室裡的恐懼，做個公平的人，做個講理的人』，因為孩子們都一直看著我們。

接著，雷夫老師提出了『道德的六階段』：

【第一階段：我不想惹麻煩 ~】
回應信任是重要的基石，『我們要孩子們有良好表現的最終目的，是讓孩子們知道並且相信，這麼做是對的，不是因為害怕懲罰而已。』舉例來說，孩子們交作業，要讓孩子們知道，她們不是因為怕懲罰所以才要交作業，而是讓孩子們相信這麼做就是對的。


【第二階段：我想要獎賞 ~】
孩子們終於擺脫了『不想惹麻煩』，交出作業了，但也許是因為家長或老師們告訴孩子：『有交作業的，可以得到一個獎章...』，雖然方法上很好用，但對孩子們來說，畢竟不是自發性的主動行為，我們可以讓孩子們知道『行為得宜是應該的，不需要給予獎賞』。真的如此嗎？或許，就像雷夫老師常說的『我想，我們可以做得更好。』

【第三階段：我想取悅某人 ~】
孩子慢慢長大後，漸漸發覺做某些事，可以取得某人的好感。但是這樣做，真的是為孩子自己做決定嗎？許多小孩迫切取悅父母，甚至按照家人的期待選擇了大學和主修科系。這樣的孩子，能夠了解他的人生是在滿足別人，還是在朝向自己的目標理想而行？

【第四階段：我要遵守規則 ~】
常常我們會在與孩子們的首次見面時，就開始訂下班規、小隊契約。其實這麼做，無非是要不斷提醒孩子們，回到常規。雷夫老師認為規則尚無法真正改變孩子的內心，如果孩子們知道，某些事情本身就不該做，也不該去嘗試，那麼常規對她們來說，也就不需要了。

【第五階段：我能體貼別人 ~】
這個階段不只對孩子們難以達成，大人也都還在學習階段。『能夠幫助孩子們對週遭的人產生同理心，是非常了不起的成就』，然而，雷夫老師也常以道德六階段提醒孩子們。如果孩子們能達到這個階段，就很好了。雷夫老師說：『我知道我們可以做的更好，因為我見過成功的實例。』

【第六階段：我有自己的行為準則並奉行不悖 ~】
這是最難達到的階段，也是最難教的階段，因為『行為準則存在於個人靈魂中，其中還包含了一份健全的人性在內』，雷夫老師透過影片、書籍、傳記，來協助孩子們從別人身上找出行為準則。他說『我想，這就是最美好的境界了。』

這些，對我們來說，就是一道艱鉅的任務，然而雷夫老師始終相信，他的孩子們做得到，事實上也證明了，他的孩子們真的也做到了。彷彿與一開始他所提的觀念『信任』有關；你信任孩子做得到，孩子們也信任老師，在良好的正面能量循環中，他們真的做到了。

此外，雷夫老師還列出孩子們該具備的能力：閱讀的能力、寫作的能力、數學的能力、思考的能力(我們不會被騙第二次)、對歷史、地理的時間感與空間感(更常帶著孩子們去體驗、體會)、最重要的犯錯的能力、對藝術的熱愛、團隊能力(體育球賽、藝術創作...)。上述的這些能力，都分別有章節介紹之，有興趣的不妨借來看看。

雷夫老師點出了從事教育工作者的盲點，讓我們重新思考與定位，是否在帶領孩子過程中，被怒氣給磨掉了理想？迷失了方向？如果你的班級正好帶得很無力或挫折，不妨靜下心來思考看看。

讀『連加恩--破土典禮』文章有感

在某些機緣下，有機會接觸到教會的出版品，常常看到教友們對上帝的禱告與恩典，是那麼的感恩，全然的信任。

回過頭想想自己，在生活上的歷練，好像對上天有那麼一點的存疑，沒有達到『全然』的信任，把一切交給上天，信任上天的安排；舉個例子來說好了，家裡頭的螞蟻，就是上天派來的考卷，心中很不想傷害牠們，但牠們就在家裡頭來來去去；也曾思考是否對牠們良性道德勸說，應該是我們的德還不夠吧，只見小弟兄依然故我，真是挫折。

看了連加恩--『破土典禮』這篇文章，原來他遠在異地，也在從事助人的旨意，卻遭逢了官司的考驗，心想，難道幫助上天，還要受這考嗎？令人佩服的，是連加恩把 Groundbreaking 這字，用上天的語言來詮釋，詮釋的那麼美，表現出對上天的完全信任。
他說：『有一個英文字Groundbreaking非常有意思，字典告訴我們它有兩個涵義：第一、是「破土典禮」；第二、若當形容詞則是「具有開創性的」。被差遣到外地去做福音工作的人，最羨慕的也就是這兩件事了。第一、能突破福音的硬土；第二、能帶出開創性的事工來。...』
其中最令我信服的，是以下這段文字：『很有趣的，若想享受「破土典禮」的成就感，或是想開展出「具開創性的事工」，其祕訣也是同樣這個字：Ground-breaking：Break the ground, with your knees.——用膝蓋在地上禱告神，直到地板破了，那麼福音的硬土也就被突破了。』

是的，是我們用膝蓋跪在地上禱告的還不夠，所以眾生並沒有聽到我們的聲音；是我們還沒將地板跪破了，所以眾生並不能理解；是我們還沒把硬土跪出一點些許的痕跡，所以才感到眾生愚頑，實際上真正愚頑不冥的，正是我自己。

想想其實很感恩，有機會在佛堂聽聞這麼多好的道理與經典，最近佳華姐的『骨力拼、懶惰開、存善念』，還有幾位講師到道德經的詮釋，雖然自己還沒突飛猛進，但自己知道，我正在點點滴滴的改變中。

行深般若波羅蜜

昨晚青年班邀請佳華姐蒞臨賜導，講題就是這篇標題，這個題目不好發揮，不過佳華姐仍將這堂艱硬的課程，講的生動、由淺入深；尤其最後聽到利用拉斯維加斯油田的比喻，更讓我感到shock。

原來我們來到佛堂已經若干年了，有人把這片良田灌溉的生態茂密；有人只是放任不管；如果你只是想來到這裡交交佛堂的朋友，那麼就像放任不管的良田，不用心耕耘，不會長出甜美的果實；如果你來到佛堂，想要有所突破，心性提升，那麼就保持念念好念、事事行好、口口好言。

生命中的每個念頭都不會消失，好的or壞的念頭都被存放著，等待因緣果報成熟時，就會長出相對的果實。所以，最大的銀行，不在人間或國外，而是在每個人的道德帳所存放的無形銀行。

還差一大截

TED 最近公司忙完奧運後，雖可小獲休息，但前端網路部份，卻也在奧運過後緊接著一連串的改接計畫，加上之前被副座盯上，心情大受影響。

昨晚利用值班看了德慧單位『生死一線間』影片，只能說，還有機會在道場服務，就是我們很大的福分。坦白而言，有時候TED 也會因為事情全攬到自己身上，而發出些許的抱怨；自己也知道這樣不是真正服務的精神，但壓力來時，就是不自覺會牢騷一下。顯見自己的修行還差一大截。

對於工作也是，一直很不喜歡被臨時通知到哪裡去開會；會被臨時通知，都是之前的準備工作沒做好，才在開會前2分鐘打電話找人來開；一方面對與會的議題不能及早準備，一方面對會議要談的議題都還五里霧中，如何能達成共識？
今早TED 又被臨時照去開會了，來拜託我的同仁，也被我擺了臭臉，(其實他也是出於無奈才找我的吧。)到了會議現場，發現同仁提供的開會時間與地點都不對，當下 TED 只能搖頭！查明清楚後，在正式會議時， TED 也不給對方單位好臉色看，心想，這樣的 TED 怎會是修行人呢？

想自己，一方面把工作與修行切割劃分的太清楚了；工作是工作，道場是道場；但修行真的是這樣嗎？看了一行禪師的書介，修行不是在深山林中，也不是把自己關到禪房隔絕外緣定下來，而是在念念每一個當下都記得自己是修行的人，提醒自己，順境來也好，逆境來也好；就是告訴自己，我在修行。

還差一大截，TED 對脾氣的慣性，仍像閃動的念頭一般，念頭生，脾氣也順勢生；卻沒想到，該讓念頭生的時候，記得提醒自己，別讓脾氣也竄生。告訴自己，用我的心去關照那即將產生的脾氣，看你要如何胡鬧。

呼吸，念念之間都提醒自己：我，在，修，行。